ВКЛАД РУССКИХ УЧЁНЫХ-МОНГОЛОВЕДОВ В РАЗВИТИИ КУЛЬТУРОЛОГИИ МОНГОЛИИ(1-АЯ ЧАСТЬ)
Впервые в 1833 году в Казанском университете была создана кафедра монгольской и калмыцкой словестности под руководством известного ученого монголоведа Осипа Михайловича Ковалевского
Реальное положение развития культурологии в Монголии состоит из двух частей. С одной стороны, исследования наших монгольских учёных своей культуры, с другой исследования в культурологии Монголии зарубежных учёных монголоведов в области архелогии, антропологии, этнографии, истории и филологии. Необходимо при этом отметить весомый вклад российского монголоведения. Это во-первых, подготовка квалифицированных кадров в ВУЗ-ах, во-вторых, создание научных институтов для изучения истории и культуры Монголии. Эти два основных направления, в начале имевшие общественно-политические цели постепенно преобразовались и сформировались в научное положение. Впервые в 1833 году в Казанском университете была создана кафедра монгольской и калмыцкой словестности под руководством известного ученого монголоведа Осипа Михайловича Ковалевского /1878-1901/. Так начиналась работа по подготовке монголоведов в России. В 1855 году в Санкт-Петербургском Государственном Университете создали факультет Востоковедения и кафедру калмыцкого и маньчжурского языков. Далее в университетах Москвы, Иркутска, Улан-Удэ готовились монголоведы разных поколений. Это они определили содержание обучения монгольской истории, культуры и смысл исследовательской работы. Историю развития Российского монголоведения можно разделить на 5 основных периода:
- XVIII – начало XIX в
- Период экспедиции Н. М. Пржевальского и его учеников
- Период конца XIXв – первая половина XXв
- Современный период /с 1960-1990гг/
- Глобализационный период /с 1990 года/
Начиная с экспедиции под руководством таких учёных как Н. М. Прежевальского (первая – 1870-1873, вторая экспедиция – 1876-1879, третья экспедиция – 1879, четвёртая экспедиция - 1883), А.М. Позднеева(1880), Г.Н. Потанина (1883), П.К.Козлова (1923), А.П. Окладникова (1960) и монголоведы многих поколений успешно проводили исследования кочевников и монголов, были немало проведены научные исследования по историческим материалам о создании и развитии оседлой культуры и цивилизации. Например В.В. Волков отметил в своем исследовании культуры и памятников монголов, что оседлая культура и цивилизация и традиция земледелия начались с конца неолита и начала бронзового века на территории Монголии. Такие культурные памятники как зернотерок, пестов для приготовления медицины и керамические изделия употребленных древними людьми свидетельствуют вышеупомянутые факты. Исторические памятники производства каменных орудий во время неолита найдены в местности Баянзаг аймака Умнуговь и в районе города Чойбалсана и Тамсагбулага. X век оставил следы земледелия с высоким развитием и оседлой цивилизации в монгольской культуре и цивилизации. Таким образом русские учёные успешно проводили широкие исследования по следам развития монгольской культуры.
Сотрудничество Комитета наук МНР с Монгольской комиссией Академии наук СССР оказали большую помощь в новом развитии исследовании культуры в Монголии. Главное направление этой совместной комиссии заключалось в том, что комиссия проводит научные исследования по монгольским природным ресурсам и их экономической возможности, а также культурное и гуманитарное исследование. Один из основателей монгольского исследования в России Б.Я. Владимирцов руководил этими исследованиями и они смогли собрать богатые материалы наследства монгольского языка, литературы и этнографии и фольклора.
После Великой отечественной войны интерес иностранных учёных и исследователей увеличился и международные конференции и симпозиумы и совместные экспедиции свидетельствуют это. Как правило нам надо упомянуть Русско-Монгольскую археологическо-этнографическую экспедицию под руководством С.В. Киселева, которая работала в Монголии в 1948-1949 годах.
И.Н. Устюжанинов (1952 году), Ф.С. Цаплина (1961 году), К.В. Вяткина (1964 году) проводили исследования по культурному сторительству и культуре Западной Монголии сравнивая их с Бурятской и Алтайской культурой. Монография “Культурное строительство в МНР” написанное Г. И. Михайловым выпущена в 1957 году.
В истории МНР, опубликованной 1954, 1967 годах и в трудах по монгольской истории исследователей И.Я. Златкина, В.А. Масленникова, В.И. Писарева, Л.М. Гатауллиной выдвигаются конкретные вопросы о культурной революции. Общественность хорошо знает, что Русско-Монгольская археологическая экспедиция под руководством А.П. Окладникова внесла свой большой вклад в исследовании древней монгольской истории и культуры. В это время русские этнографы и исследователи культуры и искусства, в том числе Х.Ц. Ральдин (1963, 1965гг), В.П. Дарбакова (1966-1967гг), Н.В. Кочешков(1964, 1966гг), Л.Л. Викторова(1967, 1968гг) вместе с монгольскими учёными и исследователями проводили совместные экспедиции. В результате этих археологических и этнографических экспедиций расширилась сфера многолетного понятия “Монголлика” в кругах классической филологии.
Один из больших результатов русско-монгольского научного сотрудничества по исследованию культуры была “Советско-Монгольская комплексная историко-культурная экспедиция” с 1969 года. Эта экспедиция состояла из пяти отрядов и трое из них были археологическими экспедициями по исследованиям историко-культурных памятников палеолитного и неолитного, бронзового и железного периода и городов средневековой Монголии. Остальные занимались исследованием эпиграфии (петроглиф) и этнографии. Свыше 30 археологов, историков, этнографов и учёных по языку и литературе смогли собрать значительные находки и материалы в результате их полевых исследований за 1969, 1970, 1971 годы. В особенности исследование по палеолитному периоду не только обеспечило возможность для периода, но и находки связанные с низким палеолитом, найденные в сомоне Дариганги аймака Сухбаатар имеет большое значение в продвижении исторической летописи вперёд на много тысяч лет. А также были обнаружены петроглифы Ямаан-усан, которые показали многие стороны жизни древних монгольских племён в Алтайской Гоби. Историко-культурный памятник с древней тюркской надписью, найденный по этому исследованию в устье реки Тэхийн гол считается одним из самых больших памятников тюркского периода в Монголии.
150 оленных памятников, Бугатская Согдийская (VI век), библиотека из Хар бухын балгаса, связанная с XVII веком, которые привлекали внимание историков и культурологов, были найдены во время данной экспедиции. Отряд этнографического исследования, охвативший 8 аймаков и проходивший по маршруту в 15 тысяч километров, проводил исследования по этнико-культурным особенностям халхов, баргутов, хотгойдов, элжгинцов, баятов, дербетов, хотонов, мянгатов, захчинов, торгутов. Исследования русских этнографов-учёных были трудами широкой сферы, охватившие проблемы этнического и культурного происхождения монголов до периода правления Чингис хаана, а также до распространения ламаистской религии в Монголии, современного верования в Монголии, изменения традиционной культуры монгольских кочевников и взаймодействий культуры современного человечества и монгольской культуры.
Просмотры: 579
Tweet