ТРАДИЦИОННОЕ ИЗГОТОВЛЕНИЕ ВОЙЛОКА В МОНГОЛИИ
Производство войлока – одно из основных и главных занятий в быту монгольских кочевников.
2022.03.16. Производство войлока – одно из основных и главных занятий в быту монгольских кочевников. В течение нескольких тысячелетий в степных и горных пастбищах существует мобильное и универсальное жильё кочевников - юрта. Причём на всём протяжении своей истории и на обширной территории своего распространения она почти не претерпела каких-либо серьёзных изменений.
Не всякая шерсть годится для производства войлока. Непригодна, например, шерсть лошади, верблюда, козла. В основном используют овечью шерсть. Для того, чтобы получить кусок войлока размером в 20-25 квадратных метров, нужно использовать шерсть 15-17 овец.
Войлок в Монголии встречается везде, преимущественно ручного валяния. Технология мало чем отличается от обычной, кроме, разве что, выделки толстых полотен войлока для обрамления юрт. Это настоящий праздник, коллективное действие, на которое созываются все соседи. Немудрено – работы немало. Сначала шерсть отбивают, потом раскладывают вдоль и поперёк на куске уже существующего войлока – так называемого материнского. После чего шерсть смачивают горячей водой, полотнище скручивают, закрепляют вокруг деревянной палки-оси, которую затем привязывают к лошади. Лошадь с рулоном будущего войлока скачет по степи, войлок сбивается сам. Производство, надо сказать, явно более усовершенствованное, чем у европейских шерстобитов.
После того, как войлок достигает нужной плотности, начинается пир и праздник, с зарезанным барашком, кумысом, песнями и плясками. Просохшие готовые полотнища войлока нарезают на нужные куски и покрывают ими деревянное основание юрты. Надо сказать, что такое усовершенствование валяния привело к привычке работать с полотнищами войлока, которые кроятся как ткань и затем сшиваются, а неваляются целиком.
Монгольские умельцы делают и разные другие симпатичные вещи от одежыд до картин.
На севере Монголии в начале прошлого века известному исследователю Центральной Азии П.К.Козлову посчастливилось найти богатейшие погребения представителей гуннской знати – шаньюев. Раскопки показали, что даже эта знать, которая носила шерстяные шаровары и шёлковые, не обходилась без войлока. Из войлока были сделаны их мягкие полусапожки, из тончайшего войлока – стеганые кафтаны, обшитые по краю шёлком. Когда гунны сидели, скрестив ноги, прекрасно были видны войлочные подметки, украшенные разноцветными войлочными аппликациями.
Из войлока, шёлка и соболиной оторочки создавались пелерины. Мягчайший тонкий войлок, похожий на фетр, лежал в основе головного убора. Нарядная налобная повязка также была сделана из войлока. Этот же материал шёл на изготовление толстых потников под седла и чапраков. Всё это было найдено в ходе раскопок Ноён-уулских курганов на севере Монголии. Но, конечно же, вершиной войлочного искусства той эпохи были знаменитые ковры. Их простегивали сухожильными нитками так, что получался затейливый орнамент.
Самые изысканные узоры и сюжеты – борющиеся в схватке хищники, нападение хищных животных на травоядных, так называемые сцены “звериного стиля” – выполнялись разноцветной аппликацией того же тончайшего войлока, типа фетра. После того, как узоры были наложены, по всему краю изделия прошивался шнур.
Древнейший приём оконтуривания орнаментов и аппликаций сохранился в Монголии с 5-го века – со времён древних пазырыкских и ноёнуулских войлочных ковров.
Просмотры: 731
Tweet