“Хотол цагаан гүнж” или “Хотол белая принцесса”
Настоящее имя Хутулан. Сами монголы ее называли “Хотол цагаан гүнж” или “Хотол - белая принцесса”
Уважаемые радиослушатели мы предлагаем вашему вниманию цикл передач “Великие женщины Монголии”. Этот цикл сегодня мы начинаем с передачи о принцессе Хутулан.
Настоящее имя Хутулан. Сами монголы ее называли “Хотол цагаан гүнж” или “Хотол - белая принцесса”.
Война была у Хутулан в крови. Девочка родилась около 1260 года. Отцом ребенка был хаан Хайду, единственный правитель, которого боялся Хубилай хаан. Хутулан приходилась племянницей хаану Хубилаю и праправнучкой самому Чингисхаану. Девочка росла среди четырнадцати братьев. Больше дочерей в семье не было. То, что Хутулан увлеклась борьбой, неудивительно. Удивляться приходится тому, что в этом спорте она достигла таких вершин, что никто в ханстве не мог ее победить. В этом-то и таилась главная проблема.
В некоторых источниках ее называют красивой, но, скорее всего, это не больше чем художественное преувеличение. На самом деле Хутулан была ширококостной, широкоплечей девушкой, которая еще в раннем детстве научилась ездить верхом и стрелять из лука. У монголов мальчиков и девочек с детства учили защищать свои стада от грабителей. Лук представлял собой идеальное оружие для женщин и детей – при обращении с ним нужна не сила, а точность. Других монгольских девочек борьбе не учили, а вот для Хутулан сделали исключение. Девочка показала себя исключительной и в других отношениях. Со временем отец очень привязался к своей дочери. По мере того как Хутулан росла, хан Хайду все больше полагался на ее силу, помощь, совет и боевое искусство.
Дочь монгольского правителя Хайду славилась физической силой, высоким ростом и превосходным владением боевыми искусствами. По легенде, она решила выйти замуж только за того, кто сможет победить ее в поединке. А поскольку таких не находилось, она долгое время оставалась незамужней. Хутулан стала прототипом литературного образа принцессы Турандот, которая предлагала мужчинам интеллектуальный реслинг: претендент на ее руку и сердце должен был отгадать три загадки, недогадливых казнили. Оригинальный способ выйти замуж!
Хутулан ходила с отцом в походы и на поле брани не уступала мужчинам. Для монголов это не было чем-то из ряда вон выходящим: женщины умели стрелять из лука, ездить верхом и сражаться в боях. Путешественник Марко Поло долгое время пробыл в этих землях в XIII веке. Хутулун произвела на него такое сильное впечатление, что он описал ее в своей “Книге о разнообразии мира”: “Была она красиво сложена, высокая да плотная, чуть-чуть не великанша!”.
Поведение Хутулан привлекло к себе внимание чужеземцев, среди которых особое место занимает Марко Поло, странствующий венецианский купец, чьи рассказы о путешествиях по Востоку разожгли у европейцев интерес к расположенным там странам. Среди хаанских монгольских родов, напротив, такое поведение ничем не выделялось. Хаанши не только стреляли из лука, но и командовали войсками, соревновались в скачках и управляли огромными территориями. Чингисхаан, к примеру, считал своих дочерей куда лучшими военачальниками, чем сыновей. Он даровал им хаанства, которые женщины защищали как одержимые против набегов своих родных братьев.
Хутулан, по-видимому, унаследовала эту X-хромосому монгольской воинственности у своих предков. Хаан Хайду постоянно воевал с армиями хаана Хубилая. В пылу битвы, подле отца, девушка производила ужасающее впечатление на противника. Марко Поло писал, что в подходящий момент она “бросалась в гущу врагов и, накинувшись на какого-нибудь воина, как ястреб на птицу, тащила его к отцу”.
Истории о боевом мастерстве Хутулан попали в современные ей летописи вместе с другими подобного рода повествованиями об одержимых войной, безжалостных и кровожадных монголах. Среди соплеменников же девушка прославилась именно своими борцовскими качествами. Ее невозможно было победить. Во время борцовских соревнований монголы часто ставили на кон лошадей. Поговаривали, что принцесса выиграла более десяти тысяч лошадей. Марко Поло писал, что эта “великанша” соглашалась выйти замуж только за того, кто сможет победить ее в единоборстве.
Впоследствии, к величайшему облегчению ее родителей, Хутулун-Чаха вышла замуж, но не за человека, победившего ее в единоборстве, а за того, кого полюбила. О нем мало что известно, за исключением того, что Хутулан сама выбрала его себе в мужья. Но даже замужество не смогло утихомирить ее буйный нрав. Принцесса по-прежнему сражалась подле отца, воины которого все глубже вторгались на территорию Монголии и Китая. Когда в 1301 году хаан Хайду умер от полученных в бою ран, стали поговаривать, что Хутулан должна унаследовать его власть над ханством.
Но родня богатырки, в особенности ее братья, была против. По словам ее современника, персидского историка, один из братьев сказал: “Управляй лучше ножницами и иглами!” Что произошло в дальнейшем, неизвестно. Ее недоброжелатели пишут, что годы после смерти отца Хутулан провела, “разжигая повсюду пламя междоусобиц и мятежей” и сражаясь на стороне одного из братьев, который тоже хотел стать хааном. В 1306 году она погибла. По одним сообщениям, Хутулан была убита в бою, по другим, ее лишил жизни один из братьев-соперников.
Со смертью принцессы заканчивается целая эпоха в истории Монголии и созданной Чингисхааном империи. Эта женщина стала последней из диких воительниц, последней из предводительниц монгольских племен. Согласно одной теории, когда женщин устраняют от власти, во главе империй становятся все более праздные мужчины. В результате этого процесса империя монголов сначала впала в эпоху стагнации, а потом развалилась на несколько государств.
Легенду о Хутулан наверняка позабыли бы, если бы не экзотическая повесть под названием “Турандот”, вошедшая в сборник преданий, изданных в 1710 году французским ученым Пти де ла Круа. На историю принцессы он наткнулся во время работы над биографией Чингисхаана. Под его пером жестокая дочь хаана, обожающая борьбу, превратилась в девятнадцатилетнюю наследницу придуманного им китайского императора, которая отказывается выйти замуж за претендента на ее руку, если он не докажет, что равен ей в интеллектуальном плане. В 1761 году итальянский драматург Карло Гоцци написал пьесу “Турандот” о “кровожадной женщине”, чья гордость – ее же погибель. Жакомо Пуччини начал сочинять оперу под таким же названием, которую после его смерти, в 1924 году, доработал его коллега.
В монгольской культуре Хутулан навсегда оставила свой след в том виде спорта, который так любила. В наши дни, когда монголы борются, они выходят в специальных рубашках похожих как бы на детские распашонках с длинными рукавами и открытой грудью. Это возможно, для того, чтобы продемонстрировать соперникам, что они мужчины. Это дань памяти женщине, которая никогда не терпела поражения. А победитель исполняет ритуальный танец, в финале которого разводит руки и медленно поворачивается, демонстрируя грудь. По мнению Ж. Уэзерфорда, это дань памяти великой женщине-борцу в монгольской истории.
Просмотры: 2448
Tweet