Монгольские мифы

Buren 2018-01-26 02:01

Kультура

По сравнению с другими, монгольская мифология относительно молода - она существует в пределах новой эры. Принято считать, что ее составляют мифы и легенды самых разных монголоязычных народов и племен-

По сравнению с другими, монгольская мифология относительно молода - она существует в пределах новой эры. Принято считать, что ее составляют мифы и легенды самых разных монголоязычных народов и племен-монголов, бурят, ойратов, чахаров, дагуров и др.

Несмотря на определенную целостность мифологической системы, представление о мире и мироздании у разных монгольских народов все же нередко выражено показному: некоторые поклоняются основным божествам - небу и земле; наряду с почитанием солнца и луны почитаются многочисленные духи и тотемные животные; наиболее распространенным в последние века считается мнение, что на небе существует 99 богов...

О происхождении человека существует несколько гипотез. Одна из них повторяет сюжет, существующий в мифах многих народов, а именно - первочеловека создали из земли, а душу в него вдохнул бог. Более ранняя версия: человек произошел от земной матери-духа и небесного отца. Существует также миф (вероятнее всего, заимствованный) о том, что все люди ведут свое начало от первой пары, которую за непослушание изгнали с неба на землю.

Одна из особенностей монгольских мифов - ярко выраженный гигантизм: гигантская черепаха, мировая гора, мировое дерево, божества-гиганты. Практически все, существующее на земле, управляется духами эдзенами и подвластно им, как и они сами, в свою очередь, подвластны своему хозяину по имени Цагаан Убугун.

Существование духов-защитников уравновешивается наличием темных духов, которых тоже превеликое множество -колчин, тереи, алмас, шулмас, чотгор, тутгер и др. Это - переродившиеся души умерших неправедной смертью или грешивших при жизни. По верованиям монголов, поскольку человек произошел от неба и земли, то у него как минимум две души: небесная и земная. После смерти небесная возвращается на небо, а земная остается и при некоторых обстоятельствах может превратиться в одного из темных, злых духов.

Много лет назад среди монголов свирепствовала черная оспа. Люди гибли сотнями и тысячами. Здоровые бежали из зараженной местности, бросая больных на произвол судьбы.

Был покинут и 15-тилетний лама Сохор-Тарба. Он впал в беспамятство, и душа его отделилась от тела и полетела в преисподнею к Эрлик-хану. Подземный царь удивился, увидя эту душу, и спросил ее, зачем она явилась, покинув своего еще живого хозяина. Душа ответила, что тело ее бросили уже умирающим и потому она не стала ждать его конца, а прямо пришла, чтобы дать ответ за свои земные поступки.

Эрлик-хану такая подчиненность очень понравилась, и он сказал ей: «Время твое еще не настало, отправляйся обратно к своему хозяину, но предварительно возьми у меня, что хочешь».

Затем он повел ее по преисподней. Тут было все: богатство, счастье, наслаждение, удовольствие, радости, страдание, слезы, веселье, смех, музыка, пение, сказки, пляска, - все, что встречается в жизни человека.

Душа Сохор-Тарба видела все это и выбрала сказки. Эрлик-хан дал ей их и затем отправил ее обратно на землю.

Но когда душа вернулась к своему безжизненному хозяину, оказалось, что вороны выклевали у него глаза. Тяжело было душе видеть своего хозяина в таком виде, но она не посмела ослушаться Эрлик-хана и заняла свое место.

Сохор Тарба после этого жил еще долго. Он знал все сказки всех народов и все гадания. Слепой, он видел будущее. Ходил он по всей Монголии, рассказывая сказки и ими поучая народ. От него пошли сказки среди монголов.

Из монгольской мифологии

Когда еще не было земли, существовали уже Бурханы (боги) Шагжи-Туби и Арьябало; потом явился Майдари, который родился от цветка на другой, не нашей земле. Потом многие хорошие люди своей святой жизнью достигли того, что стали тоже Бурханами. Всего Бурханов теперь 1 000. Старшие из них Дамба-Шагжи-Туби, Галсан-СонжиДон и Богдо-Зонхава, младший - Лондол-Римбучи.

Большинство Бурханов добрые, но есть и грозные - Чойжил, Очирвани, Жамсран и Шара-Дарь эхэ. Бурханы находятся где хотят и в каком угодно виде. Большей частью они не показываются людям, но многие из них перерождаются на земле - это Гэгээны.

Хотя Гэгээны боги и имеют божескую власть, но, находясь на земле, они имеют кое-что и человеческое и потому стоят ниже не воплощенных Бурханов. Старший из Гэгээнов - Далай-Лама, младшего зовут Шухур-Лама.

Следующими по своей святости являются небесные духи - Тэнгиры. Живут они всегда на небесах, которых 17. На землю они никогда не спускаются. Тэнгиры делятся на 33 царства, и каждое из них имеет своего хана. Один из ханов является старшим и управляет всеми Тэнгирами - это Хурмуст-хаан. Хурмуст страшно силен: стоит ему только пожелать что-нибудь, как оно тотчас же исполняется. На земле из незримых духов есть лус, савдаки, шулмас, чутгуры и чоно.

Лусы верят в богов и поклоняются им, но есть и такие между ними, которые не имеют веры. Это дикие хара-лус. Водяные духи страшно богаты, так как владеют всеми морями и озерами. Есть между ними добрые и злые. Живут они, как люди: умирают, женятся, рождаются, болеют и стареют. Людям они вообще не показываются, но бывали случаи, что они допускали людей к себе. Но если их не видно, это все же не значит, что их нет. Каждое озеро, каждая река, ручеек, ключ и колодец имеют своего лусута.

Савдаг - это духи земли. Хан у них Цагаан-Увгун (Белый Старик). Родился он от обыкновенной женщины. Когда его мать была еще беременна им, к ней в юрту пришел один из Бурханов и попросил поесть. Женщина ответила, что должна с минуту на минуту родить и накормит его, уже окончив роды. Бурхан обиделся и ушел.

Прошло 100 лет, женщина все еще не могла родить. Наконец терпеть ей стало невмоготу, и она пошла к Бурханам просить прощенья. Как только она пришла к ним, она сразу же разрешилась от бремени уже стариком. Это и был Цагаан-увгун. Люди побоялись принять в свою среду необыкновенного ребенка и просили Бурханов дать ему какое-нибудь особое назначение. Они дали ему управлять всеми животными на земле и назначили его ханом савдаков.

Савдаки не умирают и не стареют. Есть между ними и добрые, и злые. Людям они вообще не показываются, но бывали случаи, когда их видели. Савдаки - духи гор, лесов, степей, пустынь, жилищ, вообще всего, что есть на земле. Они заведуют животными и к людям, если они их почитают, относятся безразлично, иногда даже хорошо. Но горе тому, кто обидит их: нет тех гадостей, которых бы они ему не наделали.

Шулмас - это ведьмы, чуткор - черти. Обращаются в них те из людей, которые совершили 10 черных грехов. Женщины обращаются в шулмас, мужчины - в чутгоров. Невидимые для людей, они рыскают по земле, делая гадости. Вся сила шулмас заключается в одном золотом волосе. Они, как и чутгоры, не стареют, не умирают и самостоятельно не размножаются. Там, где есть козлы или колючки, они не появляются. Только этим и можно уберечься от них.

Чоно-волк. В него вселяются души нечистых, пожирающие потом детей.

В преисподней царствует Эрлик-Номун-хаан. Он один из Бурханов, но старшие поручили ему судить и наказывать души умерших. Судит он не только людей, но и животных, так как души всех живых существ одинаковы.

Вот те 10 черных грехов, совершив которые человек обращается в нечистого чутгора или шулмас: Убийство, разврат, кража, ложь, обиды, причиненные другим, скверные мысли, зависть, сплетни, неверие.

Продолжение следует