Откуда берётся эта очаровательная и пленительная мелодия?
Сегодня мы расскажеи Вам как создаётся главный национальный музыкальный инструмент монголов – морин хуур.
Откуда берется и из чего создается эта очаровательная, пленительная мелодия, которая звучит в просторной монгольской степи? Она становится все более ясной, чем ближе подойдешь к этому верному другу кочевников, которого они приручили в тысячелетней давности, к этому однокопытному, лохматому, с длинным хвостом животному под названием “лошадь”. И, если она берется от лошади, то как же именноэто происходит?
Сегодня мы расскажеи Вам как создаётся главный национальный музыкальный инструмент монголов – морин хуур.
Следуя надлежащему образу жизни и типу хозяйствования, приспособленному к данному месту, люди в своей истории всячески пытались создавать ритмическую мелодию или музыкальное произведение посредством дудки, каменных пластин и других подручных предметов, а в результате – сегодняшние, разнообразные музыкальные инструменты. Среди них, вот и кочевники-монголы, которые из двух клочков волос от своего лошадиного хвоста смастерили свой прекрасный музыкальный инструмент моринхур, в точности напоминающий настоящего коня и по форме, и по звучанию.
Подобно тому, как они водрузили коня в государственном гербе, на почётном месте в юрте и в глубине души своей, поместили этот инструмент с изображением лошадиной головы. Собираясь семьями, кочевники слушают мелодию моринхура, целиком вмещая весь воображаемый мир в звучании этого двухструнного инструмента. Очень возможно, что это было стержнем развития их мировосприятия, формирования монголов как нации, отличающейся от других, живущей в согласии с законами природы, создавая тем самим специфический духовно-эстетический мир на протяжении тысячи и тысячи лет.
Вот еще почему при плетении хвоста у быстроногого скакуна монголы оставляют два пучка волос. Не каждый лошадиный хвост пригоден для моринхура, нужно правильно подбирать. Подобранные волосы должны быть хорошо обработаны, проверены и померены поштучно. К головке инструмента они прикрепляются прочным, стойким ремешком из сыромяти. Из волос лошадиного хвоста делаются не только струны моринхура, но и струна его смычка.
Кочевники в своей кочевой жизни постоянно совершенствовали собственную, специфическую технологию производства моринхура. В наше время они его производят в гармоническом созвучии с другими музыкальными инструментами при сохранении формы и звука, сочетая при этом традиционный способ производства с современной прогрессивной технологией. Отдельного внимания тут заслуживает компания “Хан мюзик”. Ее мастера умело создают моринхур, корпус которого накрываетсятрадиционной растянутой кожей, но на уровне современного профессионализма.
Мы говорили о том, что люди пытались создавать музыкальную мелодию, опираясь на самые ближные предметы. В то время, кочевники-монголы приручили лошадь и других животных, как свидетельствуют научные данные, по крайней мере, 5000 лет, возможно и8000 лет тому назад. Сквозь мелодию моринхура пропитаны ржание лошади, мычание коровы, рев верблюда, блеяние овцы и козы.
Тяга к звуковой силе моринхура бывает не только у самих кочевников. Монголыверно почуяли, что звучание моринхура трогает и животных, и стали использовать его в бытовой жизни, в частности, при почтении святых гор или утешенииживотныхв случае, когда они отказываются от своих детёнышей.
От хвоста лошади отрезаются два клочка волос, из дерева резают головку моринхура с точным, даже более ярким изображением лошадиной головы, придав ей живой оттенок, в котором рельефно видны ее глаза, уши, ноздри и губы. На самом деле, этот процесс символизирует созидание фигуры живой лошади, ставшей духом нации. Кожа для растягивания на корпус, как основа звучания моринхура, изготавливается из хорошо обработанной козей шкуры. Потом на нем изображаются орнаменты.
Таким образом, вновь рожденная, мелодичная лошадь моринхур несет из поколения в поколение игровые стили разных местностей, таких, как борджгин, сэврэй, баят, дербет, перенявших традиции у своих древних предков. Древние и современные тысячи мелодий, созданных монголами для моринхура, с ясностью изображают походку и поступь коня, да и разные другие виды обращения человека с этим близким его другом. Это – подтверждение тому, что этот удивительный инструмент наделен безграничной душевной энергией в жизни степных кочевников.
В чём же может быть таинственная сила того, как и каким образом моринхур трогает людей даже с совершенно другим укладом жизни, и не только трогает душевное состояние человека, да еще и влияет на животных?
Всего два клочка волос лошади, вольно скакающих по степи, сливаясь со степным ветром. Как они драгоценны, когда мы слышим, что звучащая от моринхура мелодия создает уникальный и неповторимый культурный феномен среди сотворенного человечеством духовного наследия на протяжении многих тысячелетий.Вот, почему моринхур включен в нематериальное культурное наследие ЮНЕСКО. Более того, современные монголы, придав почтение моринхуру указом Президента, создали самостоятельный государственный ансамбль, который своей удивительной мелодичностью доставляет удовольствие слушателям многих стран мира. Тот факт, что моринхур прозвучал со сцены ООН, был доказательством того, как эти две струны от малорослых, но выносливых степных коней оправдывают смысл изречения “жить в согласии с природой”.
Вы слушали передачу о национальном музыкальном иинструменте монголов – морин хууре.
Просмотры: 2001
Tweet