Наадам традиции монголов

Buren 2016-07-07 04:07

Местный

Наадам – традиционный монгольский праздник отмечаемый в середине июля. Еще этот праздник называют “тремя мужскими играми”. В эти игры входят борьба, стрельба из лука, скачки. С большим размахом праздник отмечается в столице Улаанбаатар. Вместе с тем в каждом аймачном центре, сомоне проводятся свои мини наадамы.

Наадам – традиционный монгольский праздник отмечаемый в середине июля. Еще этот праздник называют “тремя мужскими играми”. В эти игры входят борьба, стрельба из лука, скачки. С большим размахом праздник отмечается в столице Улаанбаатар. Вместе с тем в каждом аймачном центре, сомоне проводятся свои мини наадамы. Наадамы начали проводить издревле, тогда он имел другой смысл. Это был прежде всего праздник лета, когда все живое возрождалось, цвело. Для жителей периферии это короткий отдых после полевых работ, а также расплода скота. Для городских жителей пора долгожданных отпусков, когда все стремяться выехать на природу.  

А после революции 1921 года наадам стал проводится именно 11 июля. Он символизирует независимость страны. Программа праздников разнообразная, многое сохранилось от предков, но вместе с тем насыщены современными реалиями. Поэтому многие иностранцы считают, что наадам это явление самобытное, уникальное.

Утром под звуки гонга из Дворца Правительства выносят девять бунчуков – это государственные знамена сделанные из конских хвостов. Кавалеристы на конях одной масти направляются к центральному стадиону, где их водружают на специальном постаменте. Эти бунчуки олицетворяют символ власти, такая традиция к сожалению была запрещена во времена социализма. И только после демократической революции 1990 года был вновь возрожден.

На стадионе с речью выступает Президент страны и объявляет об открытии наадама. Продолжается наадам выступлением артистов с различными номерами. Затем на поле выходят борцы. По древнему ритуалу они по ходу  солнца кружат вокруг пъедестала, прикасаются лбами к знаменам-бунчукам, вдохновляясь, присягая на честную борьбу. Борцы всегда были любимцами народа. Национальный вид борьбы популярнейший вид спорта в нашей стране. Боротся могут все, кто хочет и может. Но на крупных соревнованиях принимают участие только подготовленные спортсмены. В редких случаях их число может достигать до 1024 борцов. Но в основном за основное звание чемпиона борются 512 борцов. Раундов борьбы или как говорят в Монголии даваа девять и все спортсмены борются на выбывание. Как только спортсмен дотрагивается частью тела земли он считается проигравшим.

Борцы носят зодог- наплечная накидка, а также шуудаг - шорты. Женщин к борьбе не допускают. Существует даже легенда об этом. В древности зодог шуудаг были закрытыми и воспользовавшись этим одна женщина решила участвовать в борьбе. Она победила в очень многих раундах, но все таки ее “вычислили”. О том как ее наказали никто не знает, но с тех пор зодог шуудаг сделали открытым спереди, что делает невозможным участие женщин.

У каждого борца есть  — засуул. Этот “болельщик” пропевает специальную победную песню в честь выигравшего борца после 3-го, 5-го и 7-го туров. В монгольской национальной борьбе нет весовых категорий, время схваток фактически не ограничено, ничьи не предусмотрены. Мерятся в ловкости и силе до абсолютной победы. Формула главного наадамского турнира  жесткая. Их выдерживают не только самые техничные, самые сильные, но и  самые выносливые.

Первый титул после победы “Начин” - “Сокол” присваивается спортсменам, победившим в пяти турах.  Успешно одолевшие 6 и 7 туры  удостаиваются соответственно звания “Харцага” и “Гарьд” - священная птица “Гаруди”, победил в восьмом туре становится “Заан” то есть “слон”. Чемпион становится “Арслан” – “Львом”, а двукратный победитель удостаивается титула “Аварга”, то есть “Исполин”. Трех-четырех- пятикратные чемпионы именуются “Даян-Аварга”, “Далай-Аварга”. “Дархан-Аварга” означают “Всесильный”, “Могучий”, “Священный”.

Параллельно проводятся турниры 128 юниоров.  Президент страны вручает юным чемпионам призы и награды, как и взрослым.

Следующим образом описывает борьбу на наадаме 28 июня 1905 года российский эмиссар в Урге П.К.Козлов:

В состав игрищ входит стрельба из лука, которая не требует стационарных сооружений. Этому виду спорта здесь все возрасты покорны. Этот вид характерен тем, что, помимо основной мишени, имеются сотни дополнительных, сделанных из кожи мишеней. В нем могут принять участие как мужчина так и женщины любого возраста. Стрелки делятся на команды. Мужчины в основном стреляют с дистанции 75 метров, а женщины 65. Как только стрелок попает в яблочко судьи кричат “уухай”. Эти крики можно перевести как “хорошо, попал”. В соревновании участвуют около 300 стрелков. Все они приезжают из разных уголков страны. Победитель становится “мэргэном”. Эти люди не только меткие, но и мудрые.

Особой популярностью у монголов во время наадама пользуются скачки. Не зря говорят монгол рождается в седле. Скачки проходят по возрастным категориям люшадей и скачут на них только дети в возрасте от шести до 12. Юные всадники пронзительно поют гийнго – своеобразный гимн коню. Кони слушая таку песню как бы заряжаются энергией и настраиваются перед скачками.

Коней готовят задолго до наадам. Во время тренировок они пробегают более  сотни километров в день. Протяженность дистанции 12-32 км в зависимости от возраста лошадей. Особой популярностью пользуются скачки “соёлон” – 4-5 летние кони. Именно в это время кони становятся особенно резвыми.

Прискакавшие в первой пятерке лошади называются “кумысной пятеркой”. На круп лошади непременно выливают кумыс, а зрители стараются прикоснуться к ней чтобы хоть немного “получить” пота от лошади. Считается, что такой человек будет удачлив в течении до следующих наадамских скачек. Чествование победителей скачек - ритуал древний, содержательный. Награждаются коневоды-уяачины и всадники первой пятерки скакунов из каждой возрастной группы. Победитель получает звание “первый из тумэна”. Прискакавшая самой последней награждается званием “баян ходоод” или “богатый желудок” и тоже пользуется успехом у зрителей.

В последнее время к “трём играм мужей” официально прибавился четвёртый вид соревнований – игра в кости. Участники разделившись на две команды выбивают мишени с помощью костяной биты. Ее выстреливают с помощью среднего пальца и удерживается на специальной доске на колени участника. Ее называют хясаа. В этих играх участвуют только мужчины.  

Праздник наадам длится три дня. Хотя в этом году уже узаконен отдых в пять дней. В это время приезжает много туристов желающих посмотреть на этот праздник. Он очень нравится им, туристы покупают сувениры и национальную одежду и шапки. Ну а монголы считают, что в праздничные дни необходимо обязательно поесть хуушууров или чебуреков. Уставшие от массы впечатлений люди отдыхают в последующие дни, чтобы начать трудовые будни.