Священные камни и деревья

Buren 2016-06-13 05:06

Kультура

Ээж хад (мать камень).Священное для монголов место. Находится в сомоне Сэргэлэн, в 110 километрах к югу от Зуунмод. Поездку в это священное место можно совместить с осмотром монастыря Манзушир. Монголы часто приезжают сюда, чтобы искать утешения и совета, просить исполнить их желания.

Ээж хад (мать камень).Священное для монголов место. Находится в сомоне Сэргэлэн, в 110 километрах к югу от Зуунмод. Поездку в это священное место можно совместить с осмотром монастыря Манзушир. Монголы часто приезжают сюда, чтобы искать утешения и совета, просить исполнить их желания. Ээж хайрхан дословно Ээж-мать,матушка. Хайрхан - любящая. Камень высотой около 1.7 метра, по форме напоминающий женщину.
Скала Матери  в настоящее время огорожена каменной стеной. Раньше она была окружена заборчиком из плиточного зеленого чая. При входе необходимо оставить на специальном столике подношения матери (конфеты) и водку (на отдельном столике). Перед тем как подойти к камню необходимо три раза обойти камень по часовой стрелке. Местные жители при этом брызгают молоком на стены ограды. Затем необходимо подойти к скале Матери и на ухо просить исполнить вашу просьбу. Некоторые повязывают голубой шелковый шарф (хадаг). тут же кладут бумажную денежку, задабривая духа. Паломники могут просить три желания. Однако надо помнить для того, что бы ваша просьба исполнилась необходимо три раза посетить данное место. Рассказывает сотрудник монгольского радио М.Батмунх:

“Я родился и вырос в этих местах. Эта скала действительно напоминает маму, которая может быть ждет сына, который приедет из далека. В детстве родители заставляли нас детей приносить в дар скале молочные пенки, молоко. Молящиеся всегда привозили плиточный чай. Их ставили так, как строители клали кирпичи будущего дома. А скот проходивший мимо ел этот чай. Если чего-то попросил и взял у скалы, то необходимо обязательно вернуть. Иначе будет плохо. Там у скалы всегда было много гильз, при чем не использованных. Мой отец как-то взял их. А затем купил в специальном магазине и отвез обратно к скале. Красивые были места. Там всегда было много тарбаганов. А сейчас их почти нет”.

Рядом в ларьке можно купить открытки, шелковый шарф хадаг.
С этим камнем связано немало слухов и легенд. Например, западным туристам любят рассказывать такую легенду: В социалистическое время, посещение скалы было политическим преступлением, хотя некоторые люди делали это. В конце 1970-ых годов, коммунисты пробовали взорвать скалу и буксировали ее далеко трактором, но напрасно. Следующим утром, рабочие проснулись и увидели сожженный трактор. Согласно этой легенде, чиновник, который дал указание разрушить камень - умер, а члены его семьи заболели.
Есть несколько других участков, которые, как верят монголы, производят удачу. Скала Собаки (камень Собаки). Камень имеющий форму лежащей на земле собаки. Находится рядом со скалой Матери. Монголы верят, что если потереть о камень больную часть тела, то это принесет излечение.
Недалеко от камня Матери, находится большой круглый камень (женский камень). Излечивает от бесплодия, женских болезней.

Кроме того существует и дерево матери или ээж мод. Монголы издревле всегда почитали даже землю по которой ходили. И если в природе существовали особые деревья, камни, ручьи и так далее их называли священными. Ээж мод находится в аймаке Сэлэнгэ, сомоне Шаамар. Множество людей паломничает туда, чтобы попросить исполнить желание. Некоторые просят “хороших жен или мужей”, другие детей, и понятно есть люди которые просят богатство и процветание. Короче говоря просят все, что можно.

Раньше в этом месте было три ээж мод. Но к сожалению, они со временем упали. Во времена социализма их даже специально поджигали. Тем не менее верующие люди всегда приходили к этому дереву. До сих пор неясно почему же стали поклоняться дереву или камню. Но факт остается фактом. Существует нечто вроде сказки. Милицейский поклонившись дереву бросил недокуренную сигарету вблизи дерева. Из-за этого оно сгорело. А на обратном пути домой он попал в автоаварию и погиб. Чтобы задобрить мать дерево местный лама решился прочитать молитвы. Таким образом растущее вблизи дерево превратилось в новое мать дерево. Существует легенда о том, что революционеры ехавшие в Россию за помощью большевиков также поклонились этому дереву. В основном поклонение начинается с началом весны. При поклонении дереву нельзя складывать ладони. Их оставляют открытыми и причем ладони должны быть направлены к небу.

Множество приезжих оставляют на месте расположения дерева и камня бутылки из под водки, брызгают молоко, оставляют бумажный мусор, а самое главное завязывают хадаки. Монголы издревле бережно относились к хадакам. Но к сожалению, это отношению в наше время несколько утеряно. Тем более, что завязав хадак к стволу дерева, человек губит ее. Кто-то распустил слух о том, что  если повязать хадак на самой высокой ветке достигнет желаемого. И после этого нашелся человек, который приехал на кране. И повязал таки хадак на вершине дерева. Такие действия человека губительно сказываются на самом дереве. Стволы поедают грибки, перестают расти и цвести. Но человеку видимо дела нет до этого. А дерево стоит словно на плахе для казни. Даром, что только не говорит. Но тем не менее как будто взывает к помощи.

Из хадаков сделали нечто вроде веревки, которая защищает дерево. И как говорят очевидцы сюда в день приезжает около 300 машин. И все полные людей. И если каждый будет оставлять за собой мусор, то получается очень солидная цифра. Может быть поэтому Заслуженный деятель культуры, писатель, журналист Б.Галаарид призвал общественные организации заняться очисткой места, где стоит мать дерево. Рассказывает Б.Галарид:

“Здесь надо подходить ко всему осторожно. Ведь затрагиваются религиозные чувства посетителей. Многие искренне верят, что если тронуть все эти хадаки навешанные на дерево приведут к озлоблению духов. Но на самом деле ведь само дерево тоже явление природы. И конечно оно обрадуется освобождению от такого количества хадаков. Мы не можем получить дары природы, сами же уничтожая ее. В этом движении активно принимают участие молодежь. И это радует. Но к сожалению, одним махом от такого количества мусора дерево не освободишь”.

Понятно, что человек прежде всего продукт природы и должен быть тесно с ней связан. Сколько ты будешь ее любить такой же ответ и получишь. Во всем мире сегодня наблюдается засуха, а где-то сильно льют дожди. В результате природных катаклизмов гибнет урожай, животные. И вследствие чего страдает человек. К счастью, монголы пока-что далеки от подобного рода бедствий. Но тем не менее природа может мстить жестоко. Это доказывают и истории связанные с ээж мод и ээж хад.