Энергетический центр Монголии - Хамарын хийд

Buren 2016-04-04 05:04

Буддийский монастырь Хамрын хийд расположена на территории сомона Эрдэнэ аймака Дундгоби в 40 км от аймачного центра. Он считается энергетическим центром Монголии, в мире существует только два таких центра и один из них Хамрын хийд. Мы предлагаем вам путешествие по этим удивительным местам. К монастыре можно доехать на поезде или на машине. Если же вы выбрали поезд вам придется ехать восемь часов до Сайншанда, а оттуда на машине до самого монастыря.

Буддийский монастырь Хамрын хийд расположена на территории сомона Эрдэнэ аймака Дундгоби в 40 км от аймачного центра. Он считается энергетическим центром Монголии, в мире существует только два таких центра и один из них Хамрын хийд. Мы предлагаем вам путешествие по этим удивительным местам.

К монастыре можно доехать на поезде или на машине. Если же вы выбрали поезд вам придется ехать восемь часов до Сайншанда, а оттуда на машине до самого монастыря.

В 19 веке в Монголии жил монах, последователь секты красных шапок- Данзанравжа. Он родился в бедной семье, мать умерла рано и им с отцом приходилось побираться, чтобы выжить. В 1809 г отец отдал его в монастырь. С ранних лет мальчик был одаренным и по прошествии нескольких лет он был признан перерожденцем. Так начался жизненный путь великого монгольского святого и видного социального и религиозного деятеля. Сложно переоценить его вклад в развитие культуры Монголии. По инициативе Данзанравжаа сначала 1820 года в этой местности были построены монастыри Хамар, Чойлон, Бурдэн. С 1840 года монастыри Улаан сахиус, Цагаан толгой, Дэмчиг, буддийская школа "Хуухдийн дацан".

Произведения Данзанравжаа известны до сих пор. Это более 100 песен, большинство из которых протяжные, более 300 поэм, из которых более 150 на тибетском языке, большой философский том, драматические произведения, десятки произведений на религиозные темы, и даже художественные картины. Данзанравжаа является первым драматургом, великим философом, поэтом и просветителем Монголии.

За жизнь Данзаравжа скопил большое количество реликвий и артефактов, которые выставлены в музее находящемся в городе Сайшанда. К сожалению, сокровища хранящиеся в музее, это всего лишь малая часть наследия, оставленного монгольским святым. Его ученик Байчмнчойжоо взял на себя роль хранителя вещей святого Данзанравжаа. На протяжении пяти поколений ценные реликвии передавались от отцов детям. В 1938 г., когда правительством было приказано уничтожить монастырь и все его содержимое, самые ценные вещи были спасены и закопаны в различных местах рядом с монастырем. Из 1500 реликвий было спасено 64. До 1990 г. сокрытые вещи хранились в земле и только в 1991 г. стали доступны для обозрения. Среди экспонируемых в музее вещей м предметов - личные вещи Данзанравжаа, уникальные театральные костюмы, редкие литературные манускрипты и старинные книги, буддийские религиозные атрибуты.

Мы хотим предоставить вашему вниманию рассказ основателя музея Равжаа хутухты, заслуженного деятеля искусств Алтангэрэла: 

Существует культура тахилчи. Это люди, которые хранят и оберегают все вещи которыми пользовались их хозяева. С момента смерти в 1856 году Данзанравжа этот обычай сохранился до наших дней. С того момента постоянно читают священные мантры, которые он завещал читать. Кроме того бережно сохранили и все традиции буддийских обычаев.

Сразу же после его смерти тахилчи стал Балчинчойжоо. Затем он передал эту традицию своему сыну Ган-Очир, а тот в свою очередь своему сыну Наръяа и таким образом все это дошло до моего отца Тудэв. А я тахилчи стал в 1984 году. К тому же уже есть перерожденец хутухты Данзанравжаа. Это означает, что буддийская религия имеет своего хозяина и начинает находить свое направление. Другими словами появились религиозные деятели. Такие люди обучались религиозным учениям не за последние 20-30 лет, это именно перерожденцы, то есть уже ученые люди. Такие люди смогут много сделать в монгольском обществе.  

Монастырь состоит из 4 основных частей: Западный дацан, Восточный дацан, Цохон и Дуйнхэр. Дацаны построены в монгольском и тибетском стиле. В Западном дацане чаще всего восседал сам князь ноён хутагт, и здесь же находятся храм Лаврин, дацан Авга, детская школа-дацан, библиотека. Помимо этого находятся монастыри-склепы монахов IV князя ноён хутагт Жамъян Ойдовжамца и VI князя ноён хутагт Лувсандондова. В храме Лаврин жили ноён хутагт Данзанравжаа и его перерождения. Монастырь “Хамрын хийд” проводил все виды религиозных служб, религиозные танцы “цац гаргах” и чтение молитв «Маана, хедэкш”. Также ежегодно здесь играли пьесу “Саран хохооний намтар", сочиненную самим хутухта. При монастыре в 1830 г. была организована школа по обучению пению, танцу и истории, ставшая известной, как первый монгольский театр.

Очень интересна история построения монастырей. Однажды во время медитации Данзанравжаа увидел змею, направляющую к нему. И поймал её, накормил 7 дней и сказал своим подданым: “Эта змея - хозяйка горы Галба, специально приехала увидеться со мной. Вы езжайте, найдите гору Галба и отпустите змею. Сделайте набросок местностей, интересных скал, рек у горы Галба". Попозже Данзанравжаа сам приехал в это место и сказал "Если мой народ будет боготворить эту священную землю с необычной энергией, то будут гармонизированы отношения человека с природой, процветание и благополучие. Когда придет время всемирного потопа, это единственное место на планете, которое уцелеет с теми, кто находились рядом”. Выше похвал для этих мест не могу найти. После построения трёх монастырей Данзанравжаа сам лично освятил все камни вокруг, очистил местность от порчи и нечистых сил.
Место, где находится Хамрын хийд имеет очень сильную энергетику и на этом основании даже определили, где находится Шамбала. Сейчас вокруг этой Шамбалы возведены специальные субурганы и в одном из дацанов расположили 77 томов мантр Гаадамба. Основное направление буддизма Хамрын хийд является красным течением. В этом месте было построено 80 монастырей, в которых несли службу более 500 лам. Сам же Данзанравжаа считал, что красное направление буддизма наиболее подходит для монголов.

Вокруг монастыря Хамрын хийд очень много красивых природных мест. Севернее находится гора “Хуслийн хан уул”, что в переводе означает Хан гора пожеланий. До 1930 года на горе был венец из драгоценного камня Хан означает звание и таких гор в Монголии более 100 считают специалисты. 

Северо-восточнее от монастыря в двух километрах можно увидеть пещеры, где ламы медитировали. Также можно увидеть и скалы, где как бы человек проходит новое рождение и избавляется от грехов. Д двух километрах от Хамрын хийд находится местечко Луутын цав. Отсюда археологи нашли кости травоядного ящера иогундант. В этом месте постоянно находят ископаемые кости древних ящеров и растительные останки.   

Хутухта умер в возрасте 52 лет и незадолго смерти он назвал монастырь Шамбалой и завещал, что он скоро переродится в этом месте. Множество исследователей действительно считают Хамрын хийд энергетическим центром и это подтвердил русский ученый Николай Рерих. 

Уважаемые радиослушатели вы прослушали передачу “Хамрын хийд –энергетический центр Монголии”.