История города: Столица 60-80-ых годов

Buren 2017-06-16 02:06

История

В конце 50-ых годов в столице стали появляться первые спальные кварталы. По всей столице были построены здания покрашенные в белый цвет именно поэтому столица получила название “Азийн цагаан дагина” –

Эту статью мы написали на основании воспоминаний дипломата, публициста Д.Баярхуу.

В конце 50-ых годов в столице стали появляться первые спальные кварталы. По всей столице были построены здания покрашенные в белый цвет именно поэтому столица получила название “Азийн цагаан дагина” – “Белая красавица Азии”. Да и не только. Столица тогда было чистой, не было такого количества мусора как сейчас. Появились первые музеи - Дворец музей Богдо хаана, Центральный музей, кино театры “Элдэв-Очир”, “Ард”. Появился также клуб имени Ленина, драматический театр, парк молодежи и детей. Все это позволяло жителям столицы проводить свободное время более культурно.

Конечно жизнь в столице стала еще более комфортабельной, стали строиться первые жилые кварталы. С заселением квартир люди стали пользоваться горячей водой. Не секрет, что монголы в большинстве случаев даже не знали, что такое мыло, не говоря уже об шампуне. Из стран социалистического лагеря стали завозить фрукты, варенье, засоленные овощи, различные салаты. Если посмотреть архивную кинохронику можно увидеть низкорослых, загоревших до черноты молодых людей и детей, блестели только зубы. А с употреблением вышеназванных продуктов люди стали более рослыми, да и белее лицом.

Как и в Советском Союзе на новогодние праздники монголы стали употреблять мандарины и яблоки. Конечно в столице 60-80-ых годов было много чего хорошего. Во всяком случае не было нищих живущих в траншеях, а возле памятника Ленину не стояли женщины легкого поведения. Мы не знали, что такое компании, боссы. Все работали получали почти одинаковую зарплату, да и сама жизнь была как-то почти одинаково средней. В столице не было частных автомобилей и если были то их было очень мало. И как следствие нет пробок, после 18 часов вечера жизнь в городе как-бы замирала. Тишина...

Но тем не менее были различия. Например, Их Тэнгэр, дачный поселек Нухт были предназначены только для очень высокопоставленных лиц. Они же могли закупиться в специальных магазинах “Мэргэжилтний 20” /”спецмагазин 20”/, “Сайд нарын 10” /для министров/ и так далее. Дети высокопоставленных чиновников могли ходит в элитную школу 23 или первую монгольскую школу. Лечились в специальной больницев номер два. И если, что ездили в Советский Союз на лечение в Кунцевскую больницу в Москве.

Конечно были люди которые не пользовались всеми этими благами. Среди них Л.Ринчин – министр иностранных дел Монголии в 70-ых годах. “Когда работал был дураком, ничего не сумел скопить. Ведь думал “Уйду на пенсию буду получать хорошую пенсию”. Никогда не бегал по частным делам, не копил, не строил свой дом, не покупал машину. Ведь все это не отвечало партийной идеологии. Конечно была возможность. А сейчас остался с трехкомнатной квартирой. Но никогда не грущу по этому поводу. Понятно, что жизнь сейчас тяжела. Я ведь был главой Великого Народного Хурала, был министром двух министерств, работал также и в ЦК партии. Иногда вот смотрю с высоты прожитых лет и думаю “Ну чего я трудился как проклятый”. 

В 80-ых годах в столице днем с огнем не сыщещь ни мяса ни молока. В продовольственных магазинах длинные очереди за этими продуктами иногда даже доходило до драки. Тогда же появилась и мода на “Орос дэлгүүрийн пропуск” – пропуска в магазины для советских специалистов. Пропуска советских магазинов стоили наверное очень дорого. В таких магазинах можно было запросто купить все. Но монголам вход туда был запрещен.

“Как я помню 70-80-е годы, чтобы купить яблоки, мясо, молоко отстаивали длинные очереди. Однажды сломали витрины, а сама очередь даже вышла за пределы ГУМ-а. Я сам с бидоном в руках, чтобы купить молоко обходил почти весь город. А в 80-ых годах стоял за мясом в длинной очереди вместе с отцом, мамой, моей женой. Большинство городских детей выросли “на хлебе, масле и воде из под крана”. Иногда можно было приобрести сгущенное молоко. И это было большое счастье” вспоминает Д.Баярхуу.    

Общепит просто был страшным. Если съел, что-то в таких забегаловках гарантировано обеспечена язва желудка и пищевое отравление. А студенты, да и простые служащие в день получки бежал в знаменитые тогда рестораны  “Улаанбаатар”, “Баянгол”. В моде было “хуйцаа” китайское блюдо, которое стоило всего шесть тугриков. Наверное в то время лучшей пищи и не было. Чтобы пройти в ресторан надо отстоять длинную очередь, да еще соблюсти дресс код.    

На праздники предприятия и организации дарили своим сотрудникам термосы и ручки сделанные в Китае. Какая это была радость.

Сейчас очень часто старые люди говорят о дисциплине. Какая-же была на самом деле эта дисциплина. Видимо еще во времена Х.Члйбалсана народ держали в страхе и это-то получило название дисциплина. Только благодаря этой “дисциплине” Монголия хоть как-то и развивалась. Если монголы и трудились, то это зависело от трех основных причин:

1.Основная причина - мощь советских специалистов. На самом деле именно русские взяли за уши монголов и заставили работать. Как только русские ушли в упадок пришло почти все национальное производство. 

2.Не оставалось ничего кроме труда под давлением партии, ревсомола, министерства национальной безопасности. После падения всего этого монголы стали свободными.

3.Граждан тогда посадили на так называему иглу – это ордена и медали, другие награды такое положение продолжается и сегодня.

Еще одно воспоминание публициста Д.Баярхуу касается городских атаманов. Каждый район столицы имел своих атаманов, которые держали в страхе молодежь. Только спальных районах 1-р 40 мянгат первая 40 тысячная, а также 50 мянгат или 50 тысяч было несколько группировок под руководством Рихарда, Зоригоо, Зуундарь, Хишигбуян и так далее. В 70-ых годах эти атаманы участвовали в воровстве, различных махинациях. И это были продукты социализма, ведь они были пионерами, членами ревсомольской организации. Сейчас этих людей нет. Многие умерли, многие внезапно исчезли видимо получили вышку.

Сразу же после своего возникновения столицу постоянно сопровождали экологические проблемы. Ведь вплоть до 70-ых годов были сплошные юрты. Столица утопала в смоге, только может быть меньше топили углем. В тогдашних юрточных застройках невозможно было пройти огромное количество луж, грязи. Вечерами лучше было не выходить – существовала вероятность быть ограбленным.  

80-ых годах монголы вообще не знали что такое кока-кола. “Я впервые попробовал этот напиток в Пекине, куда я поехал по работе. А вот монголы стали пить колу, где-то с середины 90-ых годов. 

На этом мы заканчиваем серию “История города”. Хотя об истории столицы Улаанбаатар, о ее достопримечательностях можно рассказывать и рассказывать.